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#frueheneuzeit

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ebhh_hochschule<p>Zu Besuch im Handschriftenlesesaal der <span class="h-card" translate="no"><a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>stabihh</span></a></span> </p><p>Personen aus dem Erzbistum <a href="https://kirche.social/tags/Hamburg" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Hamburg</span></a> informieren sich über die kirchlichen Drucke und Inkunablen, die als Dauerleihgabe in der Stabi aufbewahrt werden. </p><p>Danke an die <span class="h-card" translate="no"><a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>stabihh</span></a></span> , dass das möglich war!</p><p><a href="https://kirche.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bibliothek</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/kirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>kirche</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a></p>
Dorothée Goetze<p>Heute wurde der CfP für die nationale deutsche Frühneuzeitkonferenz veröffentlicht. Interdisziplinär und international besetze Sektionen werden explizit nachgefragt, allerdings ist der CfP nur auf Deutsch verfasst. Zudem soll die Konferenz ausschließlich in Präsenz stattfinden. </p><p>Ich bin es so leid.</p><p><a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/HistodonDE" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HistodonDE</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a></p>
ebhh_hochschule<p>Diese Seite aus einem frühneuzeitlichen Buch wurde im Laufe der Jahre verschiedentlich beschrieben: mit Bildchen, Musiknoten und dem Hinweis auf eine Sonnenfinsternis am 15. Mai 1836!</p><p>Das Buch ist heute Teil einer kirchlichen Sammlung in <a href="https://kirche.social/tags/Luebeck" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Luebeck</span></a>. </p><p><a href="https://kirche.social/tags/fotovorschlag" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>fotovorschlag</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/buch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>buch</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/buecher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>buecher</span></a></p>
ebhh_hochschule<p>Diese französische Bibel aus dem Jahr 1616 gehörte im 17. Jahrhundert einer Anastasine Bütner. Frau Bütner zeigte kannte keine Scheu beim Personalisieren ihres Buchs! Nun befindet sich die Bibel in einer kirchlichen Sammlung in Lübeck. </p><p>Das Deckblatt zeigt links eine Maria mit dem Jesuskind. Rechts hält Maria statt des Kindes das Kreuz vom <a href="https://kirche.social/tags/Karfreitag" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Karfreitag</span></a> - grafische <a href="https://kirche.social/tags/Theologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Theologie</span></a> könnte man das nennen.</p><p><a href="https://kirche.social/tags/norden" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>norden</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/luebeck" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>luebeck</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bibliothek</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/buecher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>buecher</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/kirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>kirche</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/fedikirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>fedikirche</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/bibel" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bibel</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a></p>
Burkhard Conrad OPL<p>Dieser Bucheinband aus dem 17. Jahrhundert ging schon durch so manche Hände.</p><p><a href="https://mastodon.social/tags/Haptik" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Haptik</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/buecher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>buecher</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/earlymodern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>earlymodern</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Histologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Histologie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/historische" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>historische</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/bookhistory" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bookhistory</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/BookHistodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>BookHistodons</span></a></p>
ebhh_hochschule<p>"Europäische Bildung in der Residenzstadt Schwerin".</p><p>In den Ausstellungsräumen der Katholischen Pfarrei St. Anna (Schwerin) wurde eine Ausstellung aus früheren Jahren neu zugänglich gemacht. </p><p>Neu dabei sind frühneuzeitliche Druckwerke aus dem Hamburger Kirchenbesitz, die sonst in der <span class="h-card" translate="no"><a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>stabihh</span></a></span> zu Hause sind. <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/kirchengeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>kirchengeschichte</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/bildung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bildung</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bibliothek</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a></p>
Samuel Hess<p>Neu im Comenius-Antiquariat 11.3.2025. <br><a href="https://buchantiquariat.com/de/neue-artikel" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">buchantiquariat.com/de/neue-ar</span><span class="invisible">tikel</span></a><br><a href="https://mastodon.social/tags/antiquariat" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>antiquariat</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/buchantiquariat" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>buchantiquariat</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/books" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>books</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/comenius_antiquariat" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>comenius_antiquariat</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/FuenfzehntesJahrhundert" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FuenfzehntesJahrhundert</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/SechzehntesJahrhundert" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>SechzehntesJahrhundert</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Malerei" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Malerei</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Sammlungskatalog" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Sammlungskatalog</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Zeitschriften" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Zeitschriften</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Kunstgeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Kunstgeschichte</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/AlteGeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>AlteGeschichte</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Altertum" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Altertum</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Antike" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Antike</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Voelkerwanderung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Voelkerwanderung</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Ethnologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Ethnologie</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Voelkerkunde" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Voelkerkunde</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Germanen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Germanen</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Hunnen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Hunnen</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Awaren" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Awaren</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Ungarn" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Ungarn</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/SportAthletik" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>SportAthletik</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Reiten" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Reiten</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Haustiere" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Haustiere</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Pferde" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Pferde</span></a> <a href="https://mastodon.social/tags/Hippologie" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Hippologie</span></a></p>
ebhh_hochschule<p>Wenn <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a> über Themen wie das <a href="https://kirche.social/tags/Gebet" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Gebet</span></a> sprechen, dann kommen sehr spannende Sachen dabei heraus!</p><p>Anbei der Link zu einem Forschungsprojekt der Universität Hamburg.</p><p><a href="https://www.uni-hamburg.de/newsroom/exzellenzstrategie/2024/1217-gebet.html" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">uni-hamburg.de/newsroom/exzell</span><span class="invisible">enzstrategie/2024/1217-gebet.html</span></a></p><p><a href="https://kirche.social/tags/universitaet" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>universitaet</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/hochschule" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>hochschule</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/wissenschaft" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>wissenschaft</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/earlymodern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>earlymodern</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/religion" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>religion</span></a></p>
ebhh_hochschule<p>Dieser historische Druck einer kirchlichen Sammlung aus der frühen Neuzeit hat im Laufe seiner Existenz eine seiner Ecken verloren. </p><p>Dadurch können wir heute die Struktur des Einbandes umso eindrucksvoller betrachten.</p><p><a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/earlymodern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>earlymodern</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/buecher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>buecher</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bibliothek</span></a> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://mastodon.social/@originalerhalt" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>originalerhalt</span></a></span></p>
Lena Oetzel<p>Lina Schröder über Alexander Denzlers Studie "Straßen im 16. Jahrhundert": "Stattdessen gelingt ihm [...] ein Bild vormoderner Straßen zu zeichnen, das den naturräumlichen und materiellen Bedingungen Raum gibt und jenseits der gängigen Fließmetapher das ständige Wechselspiel zwischen dem natürlich gegebenen und dem vom Menschen materiell geschaffenen Raum in den Vordergrund rückt."</p><p> <a href="https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-139239?utm_source=hskhtml&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=2024-11&amp;utm_campaign=htmldigest" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">hsozkult.de/publicationreview/</span><span class="invisible">id/reb-139239?utm_source=hskhtml&amp;utm_medium=email&amp;utm_term=2024-11&amp;utm_campaign=htmldigest</span></a></p><p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>histodons</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>historikerinnen</span></a></span> <a href="https://historians.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://historians.social/tags/Strassen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Strassen</span></a></p>
ebhh_hochschule<p>Dieser Band mit frühneuzeitlichen Predigten wird von einer besonders ausgiebigen und in Schönschrift verfassten Widmung eingeleitet. <br><a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/buecher" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>buecher</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>history</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/kirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>kirche</span></a> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>stabihh</span></a></span></p>
Dorothée Goetze<p>Demnach scheint die Antwort auf die Frage, wie lange der immerwährende Frieden dauert klar: ewig. (5/5)</p><p><a href="https://scholar.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Geschichte</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/HistorischeFriedensforschung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HistorischeFriedensforschung</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/HistoricalPeaceStudies" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HistoricalPeaceStudies</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>history</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/EarlyModern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>EarlyModern</span></a> </p><p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>histodons</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>historikerinnen</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>earlymodern</span></a></span></p>
Dorothée Goetze<p>Ein Blick ins <a href="https://scholar.social/tags/V%C3%B6lkerrecht" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Völkerrecht</span></a> der <a href="https://scholar.social/tags/Fr%C3%BCheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrüheNeuzeit</span></a> kann helfen: So erläutert Samuel Pufendorf (1672), dass Frieden im Gegensatz zu Waffenstillständen auf ewig geschlossen werden und die Kriegsursachen ausräumen. (3/5)</p><p><a href="https://scholar.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Geschichte</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/HistorischeFriedensforschung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HistorischeFriedensforschung</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>history</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/EarlyModern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>EarlyModern</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/HistoricalPeaceStudies" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HistoricalPeaceStudies</span></a> </p><p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>histodons</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>historikerinnen</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>earlymodern</span></a></span></p>
Dorothée Goetze<p>Der <a href="https://scholar.social/tags/Westf%C3%A4lischeFrieden" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>WestfälischeFrieden</span></a> von 1648 vereinbart einen ewigen <a href="https://scholar.social/tags/Frieden" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Frieden</span></a> (pax perpetua). Allerdings ist er weder der erste noch der letzte <a href="https://scholar.social/tags/Friedensvertrag" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Friedensvertrag</span></a>, der das macht. Wie sind solche Ewigkeitsformeln also zu deuten? Gerade mit Wissen um die vielen Kriege in der <a href="https://scholar.social/tags/Fr%C3%BCheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrüheNeuzeit</span></a> vor und nach 1648. Sind das lediglich leere Floskeln? Oder steckt mehr dahinter? (2/5)</p><p><a href="https://scholar.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Geschichte</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/HistorischeFriedensforschung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HistorischeFriedensforschung</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>history</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/earlyModern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>earlyModern</span></a> </p><p><span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>histodons</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>historikerinnen</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>earlymodern</span></a></span></p>
Dorothée Goetze<p>Wie lange dauert der immerwährende <a href="https://scholar.social/tags/Friede" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Friede</span></a>? </p><p>Diese Frage beschäftigt mich schon lange. Letzte Woche habe ich meine Gedanken dazu, in einem Vortrag präsentiert. Hier fasse ich sie in Kurzform zusammen: (1/5)</p><p><a href="https://scholar.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Geschichte</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/HistorischeFriedensforschung" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HistorischeFriedensforschung</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>history</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/HistoricalPeaceStudies" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>HistoricalPeaceStudies</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <a href="https://scholar.social/tags/earlyModern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>earlyModern</span></a> <br><span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>histodons</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>historikerinnen</span></a></span> <span class="h-card" translate="no"><a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>earlymodern</span></a></span></p>
Early Modern Diplomacy<p>Today at lunch time our editor <span class="h-card"><a href="https://historians.social/@LenaOetzel" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>LenaOetzel</span></a></span> together with her co-organisers Sandra Schiewck-Heringer and Reinhild Kreis will kick off a conference on treaties as instrument of <a href="https://hcommons.social/tags/InternationalRelations" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>InternationalRelations</span></a> from <a href="https://hcommons.social/tags/Antiquity" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Antiquity</span></a> to the present - and, guess, there will be loads of <a href="https://hcommons.social/tags/emdiplomacy" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>emdiplomacy</span></a>, too.</p><p><a href="https://www.hsozkult.de/event/id/event-150473" rel="nofollow noopener" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="ellipsis">hsozkult.de/event/id/event-150</span><span class="invisible">473</span></a></p><p>As the conference will be streamed, last minute participation is possible! Please contact the organisers.</p><p><a href="https://hcommons.social/tags/histodons" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>histodons</span></a> <a href="https://hcommons.social/tags/history" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>history</span></a> <a href="https://hcommons.social/tags/Geschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Geschichte</span></a> <a href="https://hcommons.social/tags/earlymodern" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>earlymodern</span></a> <a href="https://hcommons.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a> <br><span class="h-card"><a href="https://a.gup.pe/u/histodons" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>histodons</span></a></span> <span class="h-card"><a href="https://historians.social/@womenknowhistory" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>womenknowhistory</span></a></span> <span class="h-card"><a href="https://a.gup.pe/u/historikerinnen" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>historikerinnen</span></a></span> <span class="h-card"><a href="https://a.gup.pe/u/earlymodern" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>earlymodern</span></a></span> <span class="h-card"><a href="https://fedihum.org/@VHD" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>VHD</span></a></span></p>
ebhh_hochschule<p>Dieser historische Druck aus dem 18. Jahrhundert stammt aus einer alten kirchlichen Sammlung und befindet sich nun in der <span class="h-card" translate="no"><a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>stabihh</span></a></span> </p><p>Zwei Metallschnallen halten den Buchblock noch heute solide zusammen.</p><p>Nur eine Ecke des dicken Einbands ist abgebrochen. Die Bruchstelle offenbart die Struktur des Einbands.</p><p>Faszinierend!</p><p><a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bibliothek</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/kirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>kirche</span></a></p>
ebhh_hochschule<p>In der <span class="h-card" translate="no"><a href="https://openbiblio.social/@stabihh" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>stabihh</span></a></span> befindet sich eine größere Dauerleihgabe des Erzbistums Hamburg: Über 800 frühneuzeitliche Drucke.</p><p>Diese wurden nun professionell gereinigt und stehen im neuen bzw. alten Glanz in den Regalen. Danke auch an <span class="h-card" translate="no"><a href="https://mastodon.social/@originalerhalt" class="u-url mention" rel="nofollow noopener" target="_blank">@<span>originalerhalt</span></a></span> für die Unterstützung!</p><p>Darüber und über weitere Bestandserhaltungsmaßnahmen berichtet dieser Blogbeitrag:<br><a href="https://blog.sub.uni-hamburg.de/?p=37916" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://</span><span class="ellipsis">blog.sub.uni-hamburg.de/?p=379</span><span class="invisible">16</span></a><br><a href="https://kirche.social/tags/bibliothek" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>bibliothek</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/buch" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>buch</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/kirche" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>kirche</span></a> <a href="https://kirche.social/tags/welttagdesbuches" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>welttagdesbuches</span></a></p>
philostoricum<p>Bedauerlich, dass der originale Zusatztitel "A History in Thirteen Trials" in der Übersetzung ausgerechnet um "Mittelalter" erweitert wurde, freue mich aber trotzdem auf die Lektüre.</p><p><a href="https://h-net.social/tags/hexen" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>hexen</span></a> <a href="https://h-net.social/tags/witchcraft" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>witchcraft</span></a> <a href="https://h-net.social/tags/frueheneuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>frueheneuzeit</span></a></p>
Catherine<p>Ich bin keine Spezialistin für frühneuzeitliche Geschichte, aber hier scheint mir doch einiges sehr durcheinander zu gehen.<br><a href="https://mastodon.social/tags/Polizeigeschichte" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Polizeigeschichte</span></a><br><a href="https://mastodon.social/tags/Policey" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>Policey</span></a><br><a href="https://mastodon.social/tags/FrueheNeuzeit" class="mention hashtag" rel="nofollow noopener" target="_blank">#<span>FrueheNeuzeit</span></a></p><p>Gelesen in der WOZ → Vanessa E. Thompson: «Gewalt ist der normale Modus der Polizei» <a href="https://www.woz.ch/!HG9V7JWMW5XT" rel="nofollow noopener" translate="no" target="_blank"><span class="invisible">https://www.</span><span class="">woz.ch/!HG9V7JWMW5XT</span><span class="invisible"></span></a></p>