Wo kommt der #Kakao ursprünglich her? Wo wird er heute überwiegend angebaut? Womit hat man ihn beworben? 
Alle Fragen haben etwas mit #Kolonialismus zu tun - weitere stellen wir in unserem Quiz zur #Kolonialgeschichte des Kakaos:
https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de/content/spiele/quiz-die-kolonialgeschichte-des-kakaos
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Bild: Werbekarte Wesenberg’s Cacao, um 1900, Museum Europäischer Kulturen (BY-NC-SA 3.0 DE)
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#dekolonisierung #schokolade #werbung
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#Kolonialgeschichte
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Vernissage zur Ausstellung: Botanic Futures. Einladung zur Neubegegnung mit Pflanzen
Botanische Gärten Bonn, Donnerstag, 24. Juli um 18:00 MESZ
Welche Geschichten erzählen Pflanzen, wenn wir ihnen wirklich zu- hören? Welche kolonialen Verflechtungen, welche sinnlichen Dimensionen finden sich in botanischen Gärten? Die Ausstellung Botanic Futures ist das Ergebnis einer künstlerisch- forschenden Zusammenarbeit zwischen Studierenden der Universität Bonn und der Künstlerin Parisa Karimi. Gemeinsam hinterfragen sie die koloniale Vergangenheit und Gegenwart botanischer Wissensproduktion und eröffnen neue Perspektiven auf Pflanzen. In sechs Zine—handgefertigten, vielschichtigen Faltblättern – entfal- ten sich Geschichten über Moos, Monstera, Pewen, Protea afra, die Grasnelke und den Kakaobaum. Sie erzählen Geschichten von Migration, Widerstand, Wahrnehmung und Namensgebung. Sichtbar werden sie in analogen und animierten Zyanotypien, die durch Augmented Reality vor Ort erlebbar sind. Die Ausstellung lädt ein zum Innehalten, Fragenstellen und Weiter- denken—in den Gärten, im Heft, im eigenen Körper.
Frisch gebloggt:
Völkerschauen vernetzen! | Zwei Jahre #Völkerschau-Projekt bei #Wikipedia
Der Link: https://historischdenken.hypotheses.org/7116
@wikipedia @wikimediaDE #Geschichte #Kolonialgeschichte #Rassismus
Ich habe in den letzten Wochen etliche historische Stadtrundgänge durchgeführt, was mir echt Spaß bereitet. In Zukunft werde ich das wohl noch ausbauen. Sprecht mich gerne an, wenn Ihr eine Gruppe seid und Interesse an Geschichte in #Hamburg, #StPauli oder #Altona habt.
Themen sind u.a.: #Chinesenviertel in St. Pauli, #Fahrradgeschichte, #Fahrradstadt, #Sportgeschichte, #Fußballgeschichte, #Tourismusgeschichte, #Kolonialgeschichte usw. Das meiste basiert auf eigenen Forschungen.
Am Internationalen Tag der #Tropen erinnern wir daran, wie beschwerlich & gefährlich für ihre Körper & Gesundheit Europäer*innen einst das Leben dort beschrieben haben:
Annika Raapke, Zusammen sind wir schwach? Kranke Körper und Vergemeinschaftung in der französischen #Karibik des 18. Jh., #WerkstattGeschichte 78/2018, https://werkstattgeschichte.de/abstracts/nr-78-annika-raapke/
WerkstattGeschichteNr. 78 | Annika Raapke - WerkstattGeschichte
Wie wurde aus einem lebendigen Affen im kamerunischen Busch eine Neuigkeit im Berliner Naturkundemuseum?
Der Austausch zwischen kolonialen Sammlern wie Georg Zenker und Zoologen wie Paul Matschie zeigt, wie eng im Deutschen Kaiserreich koloniale Gewalt, Jagd und Wissenschaft verzahnt waren und wie daraus bis heute gültiges Wissen über Biodiversität entstand, erzählt Sybilla Nikolow.
Zwischen Ratlosigkeit, Triumph und SchamEin neuer und wertvoller Affe fürs Museum?Koloniale Jagd im Dienste wissenschaftlicher Artbeschreibung „Wir haben einen lebendigen neuen Affen, so scheint es mir…“, schrieb der Sammler und Plantagenbesitzer Georg Zenker (1855–1922) am 5. November 1902 aus Deutsch-Kamerun an den Kustos der Säugetierabteilung des Königlichen Zoologischen Museums, Paul Matschie (1861–1926). Wenn in Matschies Nachrufen anerkennend betont wird, dass er in seiner 30-jährigen Amtszeit … „Ein neuer und wertvoller Affe fürs Museum?“ weiterlesen
Heute vor 85 Jahren verbot die #NSDAP-Reichspropagandaleitung die Deutsche Afrika-Schau – mehr zur #Geschichte dieser wandernden #Kolonialpropaganda im #Nationalsozialismus bei:
Elisa Forgey, »Die große N*trommel der kolonialen Werbung«: Deutsche Afrika-Schau 1935–1943, #WerkstattGeschichte 9/1994, https://werkstattgeschichte.de/alle_ausgaben/afrika-europa
Das Colonial Frontier Massacres Map Projekt zeigt: Die Kolonisierung Australiens war nicht friedlich. Jetzt stellt sich das Land seiner Geschichte:
https://www.miss-jones.de/2020/11/08/australien-stellt-sich-seiner-geschichte/
www.miss-jones.deAufarbeitung der Kolonialzeit: Australien stellt sich seiner Vergangenheit | Miss JonesDas „Colonial Frontier Massacres Map“-Projekt deckt erstmals systematisch über 260 Massaker an australischen Ureinwohnern während der Kolonialzeit auf. Es zeigt die Schattenseiten der Kolonisierung und den Wunsch der australischen Gesellschaft nach einer ehrlichen Erinnerungskultur.
Viele Regionalmuseen verbinden lokale Geschichte mit globalen kolonialen Kontexten. Vergleichende Forschung öffnet den Blick für diese Verflechtungen und zeigt neue Wege für die museale Vermittlung.
Blog "Praktiken des Vergleichens"Was hat Vergleichsforschung mit ethnologischen Sammlungen in Regional- und Stadtmuseen zu tun?Eine Reflexion zwischen Museumspraxis und Verbundforschung Von Caroline Authaler und Amir Theilhaber Viele regionale und städtische Museen in Deutschland verwahren ethnologische Sammlungen, die oftmals als Teil eines Konzepts von „Universalmuseen“ für ihre Regionen entstanden sind. Die Regionen, meist angelehnt an frühere Herrschaftsgebiete des alten Reichs, wie Lippe oder Baden, befanden sich während der Gründungsphasen vieler … „Was hat Vergleichsforschung mit ethnologischen Sammlungen in Regional- und Stadtmuseen zu tun?“ weiterlesen
#Kolonialgeschichte im Südwesten? Der Historiker Heiko Wegmann zeigt, wie tief #Freiburg in koloniale Strukturen verstrickt war – und wie #NSZeit und #Kolonialismus zusammenhängen. @ThieleCarmela über Forschung, Aktivismus und 20 Jahre Beharrlichkeit: https://www.riffreporter.de/de/gesellschaft/historiker-heiko-wegmann-kolonialgeschichte-baden-wuerttemberg-aufarbeitung
RiffReporter · Pionierarbeit in der Aufarbeitung regionaler Kolonialgeschichte in Deutschland
Neues Interview auf VuK-Webseite: Klaus Weber (Europa-Universität Viadrina) über „Berlins Weg in die Moderne“
Unser Blog-Feature stellt „Berlins Weg in die Moderne“ von Klaus Weber et al. vor. Das Buch erforscht Berlins koloniale Verflechtungen.
Mehr erfahren:
https://open-access-brandenburg.de/offene-buecher-offene-dialoge-klaus-weber/
Open Access Brandenburg · Offene Bücher, offene Dialoge: Klaus Weber über „Berlins Weg in die Moderne“ - Open Access BrandenburgIm Jahr 2024 unterstützte der Publikationsfonds Brandenburg die Veröffentlichung von Open-Access-Publikationen aus verschiedenen Disziplinen. In Interviews teilen Autor*innen ihre Einsichten und Beweggründe für Open Access, darunter Klaus Weber mit diesem Sammelband zu Kolonialismus in Berlin.
Kaffee & Kolonialismus: Um 1900 warb die Braunschweiger Firma Jürgens mit Sammelbildern voller kolonialer Klischees. Diese Bildchen, millionenfach im Umlauf, formten das Alltagsdenken einer ganzen Generation und zeigen, wie tief koloniales Gedankengut auch abseits der großen Metropolen verankert war, schreibt Clemens Janke 
Braunschweigischer GeschichtsblogKaffee, Karten und Klischees. Die politische Wirkungsmacht kolonialer Sammelbilder der Kaffeerösterei Jürgens in Braunschweig um 1900– Ein Beitrag von Clemens Janke, Braunschweig – „Eine wirklich feine Tasse Kaffee giebt der allgemein beliebte, mit goldener Medaille und Ehrenpreis ausgezeichnete Jürgens-Kaffee aus der Kaffeerösterei im Grossbetriebe von Gebrüder Jürgens […]. Jedem...
Eine Herrschaft zwischen brutalem #Terror und #Genozid? Spaniens #Kolonialgeschichte wird kontrovers diskutiert. Der Ethnologe und Religionshistoriker Óscar Calavia ordnet im Interview die Vergangenheit ein und erklärt, warum #Luther eine Mitschuld trägt. @ulrike_prinz https://www.riffreporter.de/de/international/spanisches-imperium-terror-kolonialgeschichte-indigene-konquistadoren-koloniales-erbe
RiffReporter · Das spanische Imperium: Terror als Herrschaftsinstrument in Amerika
Viel Sand, wilde Pferde, eine Kegelbahn und ganz viel #Kolonialgeschichte. Im Februar habe ich mich auf den Weg nach #Kolmanskuppe im Südwesten #Namibias gemacht. Was der Ort mit Deutschland zu tun hat und wieso er heute gerne als Filmkulisse dient, jetzt frisch gebloggt:
https://www.dennis-knake.de/2025/05/05/kolmanskuppe-die-geisterstadt-im-wuestensand/
Bernhard Nocht: Kolonialist mit rassistischen Ansichten?
Für Historiker Jürgen Zimmerer ist der Fall klar: Instituts- und Straßennamen beizubehalten wäre eine moralische Katastrophe.
NDR MediathekBernhard Nocht: Kolonialist mit rassistischen Ansichten?Für den Leiter des Instituts ist der Fall klar. Instituts- und Straßennamen beizubehalten wäre eine moralische Katastrophe.
Ankündigung! Samstag 12.04.2025
110 Jahre nach dem Völkermord an den Armenier*innen
Samstag, 12.04.2025 | 16:00 Uhr | Spore Initiative Hermannstraße 86, 12051 Berlin
Anreise: U8 Leinestraße
Aufruf: https://asanb.noblogs.org/?p=11040 - @akebi_berlin
Anmeldung: https://forms.office.com/e/YTyS4AaFuj
SYMPOSIUM: 110 Jahre nach dem Völkermord an den Armenier*innen
Erinnerungskultur(en) in der postmigrantischen Gesellschaft
Anlässlich des 110. Gedenkjahres des Völkermords an den Armenier*innen widmet sich dieses Symposium den Spuren von Genoziden und massiven Menschenrechtsverletzungen sowie deren Bedeutung aus heutiger Perspektive.
In einer Gesellschaft, die zunehmend von postmigrantischen Realitäten geprägt ist, gewinnt die Auseinandersetzung mit Erinnerungskulturen besondere Relevanz.
Welche Mechanismen kollektiver Erinnerung bestehen? Wie beeinflussen sie unsere gegenwärtige Gesellschaft und politische Diskurse? Welche Verantwortung trägt Deutschland sowohl historisch als auch im aktuellen Kontext?
Ziel der Veranstaltung ist, die Auseinandersetzung mit historischen Verbrechen als integralen Bestandteil postmigrantischer Erinnerungspolitik zu verankern und zu einer inklusiven und intersektionalen Gedenkkultur beizutragen.
Ein Dachbodenfund in #Stade führt zu einer tiefgreifenden Auseinandersetzung mit der deutschen #Kolonialgeschichte in #Tansania. Wie der Zufallsfund zu einem jahrelangen Forschungsprojekt wurde – und was man daraus lernen kann: @ThieleCarmela #tagderprovenienzforschung https://www.riffreporter.de/de/international/kolonialismus-tansania-provenienzforschung-amani-institut-ethnologie
RiffReporter · Koloniale Spuren: Wie ein Dachbodenfund Geschichte neu schreibt
#Medizin war im Missionskontext der dt. Kolonialzeit erstaunlich präsent. M. Kittelmann untersucht das Wirken der Neuendettelsauer Missionsgesellschaft in Neuguinea und eröffnet u.a. neue Sichtweisen auf aktuelle Debatten der #Kolonialgeschichte.
https://www.harrassowitz-verlag.de/deu/isbn_9783447122863.ahtml
Replied in thread
In der Altstadt Melakas liegt ein Hügel, auf dem einst der Palast des Sultans gewesen sein soll – die Portugiesen schleiften ihn nach ihrer Einnahme der Stadt und errichteten ein Fort.
Heute ist hier die Ruine einer Kirche besichtigbar, die schon vor Jahrhunderten aufgegeben wurde.
Nach dem Abstieg vom Hügel kommt man zum Stehen gebliebenen Eingangstor zur portugiesischen Festung, und zum Andenken an die Ausrufung der malayischen Unabhängigkeit.
Nettelbeck-Platz in Berlin-Wedding soll bald Martha-Ndumbe-Platz heißen.
"Wer war Nettelbeck und was hat er mit Europas Kolonialgeschichte zu tun? Viel wichtiger aber: Wer war Ndumbe? Alle Infos zur Namensänderung im Überblick."
https://www.tip-berlin.de/stadtleben/nettelbeckplatz-umbenennung-martha-ndumbe-platz/
Marthas Stolperstein: https://www.stolpersteine-berlin.de/en/max-beer-str/24/martha-ndumbe
Das darf gerne noch an weiteren Orten und in anderen Städten passieren.