拼凑出来的句子能让人看懂,这是大脑某部位尚且完好的证明。

保持规律生活作息是提高san值必不可少的条件。

吃了大剂量的药,写一下我还记得的发疯过程吧。
嗜睡。不会饿,吃什么食物都没有区别。
感觉身体和灵魂分离,只能做机械麻木的事情。
丧失大量阅读理解能力,一句话可能要看好几遍才能理解含义。
脑海里盘旋着我的声音“杀了我吧”,浮现出各种各样的尸体,完好无损的,支离破碎的。
不由自主想要被掐死,或者去伤害什么人。
想要被爱人肢解,或者肢解所爱之人。
破坏欲和保护欲并存。极其想毁灭世界。

草酸艾司和右匹克隆吃了半个月,绝望感降低很多,整个人变得非常佛系,表达欲也丧失了,感觉什么都无所谓,反正大家都要走向死亡。
不过看完了jojo1-7部,我的审美水平被荒木提高了不少,有棱角有肌肉的才是美人!好羡慕徐伦的身材,想要开始规律锻炼了,也算是病情转好的一个迹象吧。

再过几个小时就要离开家了。
不能再想了,怕眼睛哭肿了进站时人脸识别不通过,动车都上不去。明天这时候再慢慢写吧。

我爸前两天给我两个橘子,说是很甜,特地省下来给我吃的,但是这几天我一直很忙,它们被我一直遗忘在桌上的角落里。刚才刷完牙突然看到,发现其中一个快要坏了,就赶紧剥来吃,果肉很饱满,但咬下去是酸的,因为我刚刷完牙。不知道为什么我的眼泪马上就下来了,到现在都止不住,大概是因为一不小心又浪费了我爸的心意吧。

电子粮票、大饥荒与社会动荡 

看到时间线上有关电子粮标的嘟文。
想起《墓碑》一书中,三年大饥饿死三千多万人,为什么没有引发大规模的民变与社会动荡?

『中国历史上的大饥荒通常会引发的农民的大反抗,造成剧烈的社会动荡。有的会引起大规模的农民起义,从而实现王朝更迭。20 世纪六十年代的大饥荒的规模是空前的,死人是中国历史上最多的,为什么没有引发重大的社会震荡?这是一个需要认真探讨的历史之谜。』

总结书中第二十四章内容:
第一部分通过社会治安数据,表明当时并非没有反抗,特别是在控制较松的边疆少数民族地区,发生了一系列的骚乱与暴动。即使是在控制严密的中原地区,也有骚乱与暴动发生。

第二部分则主要论述没有发生大规模社会动荡的原因。作者将其归根于中国共产党有效的社会控制。

1、大规模镇反肃反
连续不断的镇反、肃反运动,使社会反抗力量大为削弱,没有人敢当反抗的带头人。

2、利用专政工具连续严厉打击
大跃进以来,专政机关也对专政工作实行了大跃进,任何反政府的言论和行为以及犯罪嫌疑都被及时发现和严厉打击。

3、严密的组织、严格的户籍制度和食品供应
组织控制:通过从上至下渗透至社会最底层的党组织,几乎所有的人都在共产党所控制的组织里面工作、学习和生活。每一个人都只能从组织里得到生活资料,只能从组织那里得到信息。每一个人的行为和思想都受到组织的控制。很少有人发表与政府不一致的言论,反政府是极其个别的极端行为。
户籍制度和食品供应:流民失控最容易造成社会动乱。通过严密的户籍制度,公安部门对每一个居民的情况了如指掌。户籍制度极其严密,离开户所在地短期到外地去,需要当地政府开具的证明文件,并带上粮票、油票和其它票证,到了目的地以后,拿证明文件到目的地派出所登记才能住宿,用自己带来的粮票、油票才能吃饭。农民除了参加农业劳动以外,不能外出做工。农民离村需要向队长请假。由于把农民紧紧捆在土地上,社会上基本没有流民。大饥荒出现以后,饥民逃荒开始增多,但各级政府对流动人口严加控制。一方面要求各地阻止农民外逃,另一方面,对逃荒农民严格管理,有的地方以“流窜犯”的名义加以拘留、拷打、游街,更多的是收容遣返。

4、意识形态的严密控制
当时,真理的旗帜掌握在共产党手里。人们相信中国共产党能把大家引向美好的共产主义,不少人愿意为这个伟大的理想作出牺牲。自己挨了饿,家里饿死了人,还认为这是个别现象,为了共产主义伟大理想,作出这样的牺牲也是应该的。
所有报刊,所有会议,所有的课堂和讲坛,都千篇一律地宣传政府的声音,发布对政府有利的信息。党支部、共青团、民兵、妇联、工会、学校,都向群众灌输中共中央的意志,抵制和消灭一切与中央声音不一致的“杂音”。全国的一切宣传机器、一切文化教育,都集中地朝一个方向影响每一个人的思想和行为,全国上下,真正做到了舆论一律,实现了全体人民的思想“一体化”。
强大的政治思想工作使人们驯服,新闻封锁使人愚昧。饿死上百万人的“信阳事件”、饿死三分之一人口的“通渭问题”,不仅当时邻近地区不知有其事,甚到几十年后还严加保密。处理这些重大事件的办法是,把全局问题当作个别问题来处理,把一个地方饿死人当作“一个指头”,在承认“一个指头”的同时,大讲“九个指头”的成绩。谁要否定“九个指头”,谁就是否定“三面红旗”。用空洞的“全国形势一派大好”淡化人们实实在在的饥饿,压制人们对饥饿的不满。

5、饥民的反抗在萌芽状态即被消灭,不可能发展壮大
在古代,饥民没有办法生存时就啸聚山林,揭竿而起。毛泽东早建立“革命根据地”,和中央政权对抗。在现代社会,这些已成为不可重复的历史。
第一,没有领袖。中国历代农民起义,起骨干作用的还是地方豪强和中小地主。由于土改、镇压反革命和历次政治运动,农村的强人杀的杀,关的关,管的管。既然豪强不存,农民起义也就没有领导精英。
第二,没有财富。在中国共产党掌权以前,可以通过剥夺民间富豪为造反提供经济手段,新中国成立以后,一切财富全由国家控制,民间再没有可剥夺的地主富豪。
第三,没有可以与政府抗衡的武器。政府掌握了现代化武器和现代交通、通讯工具,而民间不能拥有任何武器。任何啸聚山林的造反者,都在政府武器的射程之内。对任何边远地区的“根据地”,政府军都可以借助现代交通,迅速到达。
第四,没有组织。没有结社自由,一旦出现政治组织,很快就被扑灭。无组织的群众难以对付有组织的政府和军队。在 1958 年-1962 年间,政府拥有 400 万人以上的强大军队。这支军队装备精良、训练有素,它既应对外患,更是为了应对内乱。民间反对者不可能聚集与政府军相抗衡的力量。
在现代极权制度下,民间造反很少有成功的可能,既不可能有宋江的梁山泊,也不可能有毛泽东的井冈山。现代极权制度只有在社会矛盾积累到相当尖锐的程度,靠领导集团内部瓦解,靠宫廷政变来更换领导集团。民间的反抗和骚乱只能是上层权力更迭的外因。

6、惩罚农村基层干部,消减农民的不满情绪
中共中央通过全国性的纠正“五风”运动,处理了一大批农村基层干部。处理这些基层干部的借口是“民主革命不彻底”,说这些被处理的基层干部本来是“国民党的残渣余孽”。这为受害的农民出了一口气,缓和了矛盾,让农民感到“中央是英明的,只是地方干部不好”。而这些坏干部又都是国民党的“残渣余孽”,这就把共产党的过错推到已经下台的国民党身上了。

原来坏女人才会被爱,那从今天开始我也要当坏女人!
→问题是现在真的看不上现实中的男性了,身边女性也过于稀少,所以一直在朝着纸性恋迈进,坏不坏的没什么区别了。

台湾人可不可以赶紧研制一个水上移动装置,开足马力把整个岛挪得离粪坑越远越好,和走国人做邻居真的委屈你们了,正常人谁受得了啊。

他妈的,每天都在懊悔自己投胎准头实在不行,就差了一个海峡而已,真的是天堂和地狱的区别。要说最想移去哪里,当然是台湾,我永远的精神故乡。

一看到「云村评论治愈计划」「说出负面情绪打扰大家了抱歉」「黑泥警告」,我就觉得这个世界更虚假了一分。
继宗教自由、新闻自由、学术自由、言论自由被剥夺之后,我们正在失去情绪自由。

感觉自己现在就生活在二战前的德国民众之中,看似平静的锅盖下沸水在滚动,但是you-know-who连希特勒都比不上,甚至国家军事实力也是毫无疑问地被碾压,快要窒息了。赶紧加速,早打早结束早死早超生吧,说不定还能过个双十节。

关于数字货币……反正我现在已经不敢往银行里存钱了,里面还剩下几百块,需要用的时候再存,有本事就不让我用现金。

莲花清瘟胶囊没有用,你知道,我知道,他们也知道。为什么要逼迫没有病的人服用?因为有巨大利益,因为这就是极权国家。

我不考公务员的理由 

小时候我不想考公务员,因为我不喜欢这种一眼望到头的人生。后来我不想成为庞大僵尸身上的一个死细胞,小黄人从小到大都被灌输竞争思想,东亚其他国家也很卷,但为什么那些民众不会一窝蜂地去考国考公呢?至于现在为什么还是不想当公务员,原因是我真的相信在我有生之年ccp会倒,没有什么铁饭碗。无法顺应时代潮流的人注定生活艰难,若只把体制当成安逸的避难所而不去发展个人能力,潮水退去裸泳之人自会现形。

好烦,要怎么在封闭式管理的情况下定期去医院啊,如果被学校知道精神状态不稳的话肯定会被劝退or休学,申请出入证又麻烦得要命。

“可怜之人必有可恨之处”真是一句很傻逼的话。高高在上久了,才会不相信世界上真的有很多单纯的受害者。

原来八佰真的很烂!还好我那天最近的场次没有好座位就去看了hp重映版,整场下来没几个人,观影体验良好。

我无法确定自己是否为缸中之脑,但在我的主观意识中世界确实以“我”为主角,因此先有了我的主观意识后有了“对世界的感受”,后者将随着前者的消亡而湮灭。也就是说,我认为自杀是最温和无害的毁灭世界的方式。不过,在问题的根源被解决之前,我不会这么做,总要坚持看到故事的结局。
我每晚睡前都在期待第二天醒来世界即将毁灭,瞬间就解决了一切问题。当然,如果不再醒来,那也很好。

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